Həzrət Babın bəyanından sonra bir neçə həftənin içərisində, öz sövq-təbii axtarışları ilə daha on yeddi nəfər Onun məqamını tanıdı, əvvəlki həyat tərzlərinin rahatlıq və dincliyini tərk edərək və bütün bağlılıqlardan ayrılaraq Onun təlimlərini yaymaq üçün yola çıxdılar. Həzrət Babın bu ilk on səkkiz ardıcılı “Əbədiyaşarın Hərfləri” kimi tanınırlar. Onlardan biri, şairə Tahirə keçmişdən ayrılmaqda əsas rol oynamalı, qadınlarla kişilər arasında bərabərlik çağırışını qaldırmalı idi. Bu qrupun son üzvü, adının mənası Müqəddəs olan Qüddus ləqəbi almış bir gənc idi ki, göstərdiyi sədaqət və cəsarət onu Əbədiyaşarın Hərfləri arasında ən mötəbər şəxs etdi. Molla Hüseyn o gecə Həzrət Babdan nazil olan sözlərdən sarsılmışdı. Həzrət Bab, hətta uşaq yaşlarında, elə bir fitri hikmət nümayiş etdirirdi ki, ailə üzvləri belə mat qalırdılar. “Onunla uşaq kimi davranılmamalıdır,” onun müəllimi demişdi, “…Onun, həqiqətən, mənim kimi müəllimlərə ehtiyacı yoxdur.”

İlahi bir Missiya

1819-cu ilin 20 Oktyabrında Şirazda doğulan Həzrət Bab dünyanın taleyində keçmişin peyğəmbərlik əsrləri ilə bu peyğəmbərliklərin həyata keçdiyi yeni dövr arasında rəmzi bir qapı idi. Onun əsas məqsədi insanları belə bir fakt üçün ayıltmaq idi ki, insanlığın tarixində yeni bir dövr başlamışdır, elə bir dövr ki, yeni qlobal bir nizamda bəşərin birliyinin gerçəkləşməsinin şahidi olacaqlar.

Bu əzəmətli gün ilahi ilhamlı bir Tərbiyəçinin təsiri ilə bərqərar olacaqdı. O Tərbiyəçiyə Həzrət Bab “Allahın zahir edəcəyi Kəs” kimi müraciət edirdi. Həzrət Bab bəyan edirdi ki, Onun Öz Missiyası Allahın bu Vəd olunmuş yeni Məzhərinin gəlişini müjdələmək idi. Dərin və incə bir dillə, Həzrət Bab izah etdi ki, yeni Məzhər hər bir ürəyin ümidi və hər bir dinin vəd etdiyi sülh və ədalət erasının gəlişini müjdələyəcəkdir. Həzrət Bab ardıcıllarına göstəriş verdi ki, ölkəyə yayılsınlar və insanları uzun zamandan bəri gözlənilən Günün gəlişi üçün hazırlasınlar. Həzrət Babın böyük və meydanoxuyucu iddiası cəmiyyətin hər bir təbəqəsindən olan insanlar arasında ümid və həyəcan doğurdu. Bir sıra müsəlman din xadimləri Həzrət Babın iddiasını qəbul etsələr də, onların böyük bir hissəsi Həzrət Babın artan nüfuzunda özlərinə təhdid və təhlükə gördülər və insanların güclənməsindən imtiyazlı və səlahiyyətli mövqelərinin sarsılacağından qorxuya düşdülər. Onlar Həzrət Babın təlimlərini küfr elan edib rədd etdilər. Onu və ardıcıllarını məhv etmək üçün şiddətli nifrətlə ayağa qalxdılar. Bütün ölkə boyu məscid və mədrəsələrdə, bazar və küçələrdə mübahisələr tüğyan edirdi. Şirazın hakimi Həzrət Babın həbsinə əmr verdi. Lakin Onun tutulduğu gecə vəba epidemiyası başladı və xeyli sayda insanı məhv etdi. Həzrət Bab tərəfindən oğlu möcüzəli bir şəkildə sağaldılan polis məmuru hakimə yalvardı ki, Onu azad etsin.